著名文学评论家金圣叹在家中拿着红笔对着《水浒传》写书评，一边画圈怒赞“施耐庵牛逼”，一边痛骂“这里不行，那里不行，还是让俺来改一改”。
于是乎，金圣叹骂骂咧咧地留下了一本经他腰斩过的七十回阴谋论版《水浒传》，以及“不孝子宋江”“梁山群丑”等争议性金句，让后世的评论家和书粉缠缠绵绵吵了几百年。
如果有人穿越到那个时代，有幸买到一本《金圣叹评点水浒》，翻开一看一定会大吃一惊，“这不就是批注版弹幕吗？”
《金圣叹评点水浒》是我国最早的书评交流形式，又叫评本，是中国小说史上一个非常独特的现象。
后来的脂砚斋评本红楼梦也是模仿金圣叹，曹雪芹写一本，脂砚斋就马上跟进抄录评一本。第一本脂砚斋评本甲戌本诞生于乾隆十九年，一直到乾隆三十九年，脂砚斋仍然在奋斗在“追更”第一线。
只可惜“出一本，抄一本评”的交流方式太过滞后，即使作者本人想找评本作者来battle一下，也无“交手之地”。
如果明清时期有实时的书评“弹幕”，这帮文人实时斗法，刀光剑影，想必场面非常精彩，宛如一出古代版“吐槽大会”。
网络时代让一切变得可能。网文读者与作家的“交手”容易且实时——小说每更完一个章节，追更的读者便端起键盘逐字逐段的跟评，时不时还能遇见作者亲自下场battle，书评区里嬉笑怒骂，有考据有注释，有段子有抒情诗，热闹非凡。
读者的创造力也前所未有的释放：同人创作、剧情猜想、科普常识、人设探讨、应景图片、预言剧情、说段子玩梗……有时候，起点的“本章说”（起点读书APP的书评功能，即数字阅读版“弹幕”）甚至比正文还好看。而这种共创文化不仅存续于作家和读者当中，更随着网络效应广泛传播，形成了“网文梗”和“流行语”，在不知不觉中影响着我们的生活。
2.这些年流行过的梗，都来自网络文学提到网文梗，不少读者的“初代记忆”大多是“在下叶良辰”。
或许是网文代入感太深，一位自称叶良辰的男子通过一段早期言情网文男主式说话方式，让叶良辰戏剧式的走红网络，在社交媒体中引发了米姆现象。
拥有类似传播路径的网文梗还有阅文旗下作品《斗破苍穹》的“恐怖如斯”——小说男主几乎每遇见一个略微有点实力的人物都会发出“恐怖如斯”的感叹，使得这四个字成为“十分恐怖”的代名词。
现如今，它不仅拥有自己的百科词条，甚至还有自己的贴吧和一众拥趸。打开B站，搜索“恐怖如斯”，你可以找到上千条相关的衍生视频。
事实上，网文文化与ACGN（漫画、动漫、游戏、小说）大圈层文化之间也影响颇深：“主角光环”“金手指”是大家公认的网文主角必备挂件；“太监”一词再不是指某种古代官职，更多用来吐槽某些作家的作品“无疾而终”，再也不更；“寄刀片”成为网文读者催更作者的不二利器。
阅文集团大神作家三天两觉为了应付读者催更，甚至把自己被读者逼更的复杂心情写进了《惊悚乐园》第233章《拖稿属于正常现象》里：“封不觉冷笑，一副死猪不怕开水烫般的神情：‘别冲动，把刀先放下，大家有话好好说，再宽限我几天，真的，几天就好。’”
古早“霸道总裁”流派至今风靡网络，玄幻修真也不遑多让。或许是中国人民几千年来对长生不老的追求和研究，亦或许是痴迷于历朝历代术士、道士的故事传说，修仙题材堪称是网文热榜的常青树。
遇上雷雨天等极端天气，常有网友拍照并配上修仙题材的“渡劫梗”发在社交网络上，“不知是哪位道友在此渡劫？”
而如今，伴随着作家读者的更迭，网络文学已成Z世代主导的天下。网生一代的作家网感更好，“造梗”“埋梗”信手拈来，读者“玩梗”也更加熟稔。网文梗由“顺其自然”转向“主动为之”，几乎已成头部作品的标配。
中国社会科学院发布的《2020年度中国网络文学发展报告》显示，阅文集团2020年新增作家Z世代占比80%，其平台读者Z世代占比愈六成。
“稳健流”的开山建派可追溯到90后作家言归正传作品《我师兄实在太稳健了》，“稳健”二字是这个流派的精髓。
它脱胎于电竞直播梗“他（打的）太稳健了”和动漫《我家大师兄脑子有坑》。言归正传在此基础上，归纳总结了“坏人死于话多”“主角杀人永远不补刀”等电视剧、网文耳熟能详的叙事技巧，为主角进行了“绝不给自身留下一点隐患”的“稳健”改造，被读者戏称为“杀人扬灰白事殡葬服务一条龙”服务。
这种“不动稳如老狗，一动石破天惊，动后悄声走人”的行事风格也被称为“苟流”，所谓“苟到最后应有尽有”。
经对二次元文化和电竞文化的“博采众长”，“稳健”二字在网文写作中发展壮大，并由此带动了“稳健流”的诞生，这离不开Z世代读者的文化共创。
这个梗来自动漫《OVERLORD》中的角色迪米乌哥斯，他十分崇拜动漫中的另一角色安兹，认为安兹无所不能，永远滴神。当安兹做任何事情时，迪米乌哥斯都会脑补安兹大有深意，然而事实上安兹并没有想这么多。
陈小春版的《鹿鼎记》中也有类似现象，韦小宝的宫廷小团伙成员徐天川就无时不刻不在脑补“韦爵爷一定大有深意”。
这个网络用词被95后作家黑夜弥天敏锐地捕捉，把这种创作方式引入《平平无奇大师兄》后，在起点掀起了“迪化流”狂潮。
除了多元文化的影响，也有不少网文梗出自作者的原创构思、写作“CALLBACK”技法和读者互动中。
比如大兴西北。它源于网文《第一序列》的一个配角大忽悠之口。他通过算命忽悠别人“你今日必有血光之灾，化解此劫的唯一办法是大兴西北”。由于该忽悠模式过于大义凛然（魔性洗脑），经过读者在书评区不断玩梗的病毒传播后，逐渐扩圈成为了起点新一代的线.网文梗和跳动的时代脉搏
上个世纪九十年代，无厘头文化在香港兴起，主导整个十年的香港社会，直到亚洲金融风暴后才慢慢消退。随着周星驰喜剧电影等在内地的广泛传播，无厘头文化再度生根，深刻影响了80后和90后。“做人如果没梦想，跟咸鱼有什么分别”的咸鱼梗，“小强，小强你怎么了小强！小强你不能死啊！”的小强梗，“我养你啊”“我不是针对谁，我是说在座的各位”……这些经典台词衍生的梗文化至今仍然保持着旺盛的生命力。
网文文化也可以被看作是某种“无厘头”——一种当代人在快节奏社会中情绪压力的精神自我投射，渴望哪怕只是一个平平无奇的小人物也能够通过奇遇逆袭，面对现实问题通过自我成长选择稳健流发展，看见历史中的不平不正之事能力挽狂澜、挽大厦于将倾，成就普通人的英雄梦想。
在这其中，网文梗是年轻人发起的反宏大叙事的“非主流表达”，是感受时代脉搏的趣味注脚，亦是网络文学文化内核的体现。它生长在上亿条的书评互动里，年轻人的社交圈子里，并在时间和空间的流变中不断翻新，始终保有蓬勃的生命力。
“文学使人更加包容，而不是越发狭隘”，这句话无疑在这个时代，为网络文学和网文梗的制造和传播写下了最好的注解。